很满意的答复

很满意的答复

孔圣人的故乡流传着这样一个故事：一天，孔子的一个小弟子在院子里扫地，远处来了一个一身绿衣的年轻人，年轻人问他：“你是孔子的弟子吗？”小弟子回答说：“是。”绿衣人又问他：“那你懂的肯定不少喽？”小弟子依然应允，因为不想被小觑。

于是绿衣人接着说：“那我问你一个很简单的问题，你知道一年有几个季节吗？”小弟子不假思索的回答道：“当然是四个季节，这谁都知道。”而此时绿衣人却否定了这个回答，他说：“不对，是三个季节。”“你才不对，是四个。”小弟子也不甘示弱。两人就在这是三个季节还是四个季节上争论了半天，谁也没占上风。

这时候绿衣人提议：“那好，咱俩也别吵，找个人给咱们评评理，如果是三个季节，你给我磕三个响头，如果是四个季节，我给你磕三个响头，怎么样？”绿衣人出了个主意。小弟子一听，满口答应道：“行，一言为定。”

恰巧这时孔子出来了，小弟子赶紧上前去问老师。孔子上下打量了绿衣人一下，对小弟子说道：“确实是三个季节，你输了。”小弟子一脸吃惊的表情望着老师，心里满是疑惑，可是也不敢问，只好乖乖地给绿衣人磕了三个响头，绿衣人这才满意地走了。

小弟子不甘心，终于问了孔子道：“老师，明明是四个季节，您怎么说三个呢？”孔子笑道：“你没看到那人一身绿衣吗？他明明就是个蚱蜢。一生只经历过春、夏、秋三季，从没见过冬天，你对他讲冬天，他能这么痛快地走吗？你呀，就当吃次亏吧。”说完，留下一脸茫然的小弟子挥袖而去。

这个故事刚听完，不禁让我有种特别的兴趣。而兴趣的本身不在于，这个绿衣人是蚱蜢演变的神奇，而在于孔子也曾有着其潜在商业性的一面。表面看，孔子是在教弟子“耍滑头”——“见人讲人话，见鬼讲鬼话”。实际却蕴含着超出实际意义的交际内涵：即面对不同的人，要有不同的交流方式。在对的时间，做“对”的事。这样才可以从容的应对生活，化“腐朽”为“神奇”。这里的“腐朽”，是正常形态下无法达成一致的沟通方式；而“神奇”则是大智若愚，表面是仿佛吃了亏，丢了面子，实际却是捡了个大便宜。对于故事而已，“腐朽”是小弟子没能看清绿衣人的本质而对明了的答案争论不休，不懂得思考及转弯。而孔子的“神奇”不但在于他一下能识出绿衣人是蚱蜢的演化，更在于他懂得适时退让，表面是说了错误，实际却是正确回答。既避免争论、节约了时间，又能让绿衣人满意而归，何乐而不为？

此时，“大智慧”让我对孔子再一次有了膜拜的想法。生活中的孔子，都能这么明辨事理。换做商业洽谈，岂不是更是左右逢源？

在现实生活中，也会常常遇到像绿衣人性格的人。他们往往针对一个模糊的问题想要探究很准确的答案，当你与他们争辩的时候，总是不讨好。耗费了半天唇舌，也让他们得不得满意的答案，自己还累得不轻。就好像给人送东西，明明人家喜欢吃鱼，你却总是送虾。虽然人家知道虾比鱼贵，可是不对路，送东西所起到的意义也会有所折扣，所以也要对路才行。交际中，有时需要“见人讲人话，见鬼讲鬼话”，才可以取得成效。做事中，也需要“摸清对方来路，再做很恰当的判断”，这样才会事半功倍，让彼此都有很满意的答复。