我睡觉，你下雨

我睡觉，你下雨

我睡觉的时候做了一个梦，梦见两个小混混斗狠。他们斗狠不是大打出手或是破口大骂，而是拿《金刚经》说事，“如是我闻”来“如是我闻”去的，不知道的人还以为是佛家在说道。一时一个提出要求了，说：“我们背《金刚经》，谁背不出谁认输，请客。你先背。”一个说：“背就背，先来就先来。”就背：“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。时，长老须菩提在大众中即从座起……”后面就卡住了，一个说：“你输了，你请客。”“你还没背呢。”“我还用得着背吗？怎么着也是你输了啊，我还用得着背？”对方就没话说了。这一个还不放过，又说：“让你先背你就先背？没有附加条件？智慧上你就输了，认了吧。”两人就走。没要叫我，我是旁观者，是事情的见证人，没有叫我我也没什么好说的，就醒了，就把这事给叙述了，我又成了叙述人。

醒了就听到外面下雨的声音，雨点打在窗户的遮阳棚上，嘀哩哒啦的，似乎雨下得还不小。很近天气有点怪，晚上下雨白天晴。这样的天气似乎是春天气象的常态，好像每年都能遇上那么一些天。过去乡下地主还没有打倒的时候，种田人里流行着这样一句话，说是“晚上下雨白天晴，累死长工人家人。”长工是长期在地主家做事的，他们就指望着下雨，因为只有在这样的天气里才可以休息，现在是晚上下雨白天就晴了，那长工就没有休息的日子了，这样还不累死？累死地主是不会心痛的，因为他们是人家人，与己无关。这是穷人亲身体验之后的说法，而诗人不是这样看的，他们说：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”把这样的春雨夸了个够。诗人的话是眼中所看、心中所想后说出来的。人和人是不一样的，不一样的人看事的角度就不一样，得出的结论也不一样。还有在不同的时间对事情的看法也不一样。现在穷人虽然还有，但是在乡下给地主家做长工的人似乎没有了，有的只是短工，类似城里人称做的“钟点工”的那种。那么以现在的眼光来看，晚上下雨白天晴倒也真是件好事。好在一白天做事方便；二出行方便，小孩子可以自在地在户外活动；三晚上可以享受雨夜的宁静与自在；五如果白天能出太阳就更好，可以晒晒被子，照照阳光；另外一个也算就是晴好的白天总是会让人有一个美好的心情的。所以“随风潜入夜”的春雨也还真的是好雨。

晚上我睡觉，天下雨，我闲着，它却没有。这天做得就很勤劳，就很贤惠。做天不容易，一年三百六十五天，几乎天天都有人骂有人赞。天若有知，天当听谁的？它谁的也不听，我行我素，照着自己的原则行事。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道是很高境界，它不以谁为法，而只是顺着自己的本性自然而然地运行着，而天是以道为法的。“天地不仁，以万物为刍狗。”天有何偏依？“天地大美而不言”。

天在下雨，我在做梦。我何以梦见有人在背《金刚经》呢？是天的启发？早晨起来翻开《金刚经》接着梦中那个小混混没有背出的地方看下去：

“第二品善现启请分时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：‘希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？’佛言：‘善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。’‘唯然，世尊！愿乐欲闻。’”

“发阿耨多罗三藐三菩提心”，“应如是住，如是降伏其心。”“如是”者何？法天悟佛，善莫大焉。